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原标题:韦德国际1946官网:程民中国画山水作品选

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论意·想画

 

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用运壹法;2色;三格;肆意;伍想;陆品;反应创作画奇妙神秘之文学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
韦德国际1946官网:程民中国画山水作品选。    一法:分歧创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   叁格:分歧观念、构图;格调、形式。
   肆意:抽象、夸张幻想、奇妙神秘,意而非所意,非意而意。
   5想:用道家万物相生相克,自然观艺术学观念境界;墨家社会有限匡助、个人修养之社会管理学思想;佛学修言行、修心、惮悟之文学观念;取百家之想,用自身之悟,创意想而非所想,非想而想之理学观念。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;②色;3格;4意;伍想;6品;反应创作画玄妙神秘之军事学观念意境,到达意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:差异创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   三格:差异思想、构图;格调、格局。
   四意:抽象、夸张幻想、神奇神秘,意而非所意,非意而意。
   伍想:用道家万物相生相克,自然观农学观念境界;墨家社会珍爱、个人修养之社会法学思想;佛学修言行、修心、惮悟之法学观念;取百家之想,,用本人之悟,创新意识想而非所想,非想而想之工学理念。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

道法自然

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于收益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
   悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识分化之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于终生一事壹物之悟,由悟所生奇;奇由想而异常。差异之意题,以区别古怪之构思、精美幻境般探求,创作美而庄敬,玄妙中带美,美中带观念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生阅历不相同,所悟所想所影响,索解之味道分歧;视角之观看点分化,其想象空间随而变之,所抒发之观念情感也不类同。想常人所不可能想,集常人所无法悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之医学意·想。                       

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利润得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟解决为思虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不改变,不改变应万变,创新意识区别之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而激动人心,感触在于一生一事1物之悟,由悟所生奇;奇由想而卓殊。区别之意题,以不一样古怪之构思、精美幻境般搜求,创作美而体面,巧妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验分裂,所悟所想所影响,索解之暗意分裂;视角之观察点不相同,其想象空间随而变之,所发布之思想心理也不类同。想常人所不可能想,集常人所无法悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之法学意想。                        

——记音乐大师程民

 

 

伊力

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

道可道,格外道;名可名,万分名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第三章就解说了一个首要的教育学观念:“唯物论”的医学观念。欣赏程中华民族解放先锋生的描绘文章,就如穿越进一部历经时光淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人慢性鼻咽炎,五味令人口爽”。他的画也契合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而大有区别”。不过,他的画,虽神奇幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,仿佛“皆不可取”,却又“1切有为法。那几个感到、魅力或气质,触摄人心魄们反思自怜自爱自怀的某种心思,或激情。是的,艺术永远不是大约、直观地叫大家能够一曝10寒地观之华美,更是能够叫人情不自尽地通过美术表象,看到或悟到更加深层次的戏剧家主观心情所修建的亦真亦幻的意味,和意境。以此,变成心灵间知音般的久久沟通,对话,甚至倾述。画正是人,人就是画。那正是格局,融合了更多法学的,宗教的,心绪的,观念的等等形而上的中坚原素,构成能够到达人们分裂精神层面和内心世界的1道道“众妙之门”。

 

 

庸俗中的程中华民族解放先锋生,是一位税务干部,当过海军,对本国岛屿和岛屿文化的询问,对小岛上的礁石浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的深切爱,用手中的画笔通过书绘画艺术术的花样尽情显示,

 章先怀写于20壹5年三月7日

 

程民先生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有守旧大德。那些鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,黑风婆独具,逼真入化

 

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日前,程中华民族解放先锋生专攻守旧山水,临摹历代我们小说,吸收众家之长,打下卓越的作画基础。始终百折不挠走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实美术素材,从名山大川中得出绘画木质素,扩展创作灵感。不断地进步自身的作画技法和行文水平。风雨无阻常年在山里写生,数次出境游名山大川,曾3上九黄山,5上太行山,数十次沿尼罗河三峡写生,写生稿上千幅。其风光文章被视为宝贝收藏。

 

古理今同,融古化今。由此,欣赏程中华民族解放先锋生的点染著作,就像是就是查看壹部经文大书,稳步的,静静的,深切进去,差不离就能通达久远、遥视彼岸。

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