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原标题:程民中国画山水作品选

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程民中国画山水作品选。 

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

 章先怀写于贰零壹陆年1月1日

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 画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利润得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,神奇神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、佚名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为理念,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不改变,不改变应万变,创新意识差别之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动人心弦,感触在于一生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而十二分。区别之意题,以分歧奇异之构思、精美幻境般探求,创作美而肃穆,巧妙中带美,美中带观念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生阅历分歧,所悟所想所影响,索解之暗意分化;视角之观察点分化,其想象空间随而变之,所发挥之观念心绪也不类同。想常人所不可能想,集常人所无法悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之管理学意想。                        

论意·想画

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画神奇神秘之历史学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:差别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   三格:分化观念、构图;格调、格局。
   四意:抽象、夸张幻想、神奇神秘,意而非所意,非意而意。
   五想:用道家万物相生相克,自然观教育学观念境界;道家社会爱慕、个人修养之社会文学观念;佛学修言行、修心、惮悟之法学思想;取百家之想,用自个儿之悟,创新意识想而非所想,非想而想之文学观念。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画美妙神秘之军事学观念意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
   一法:不一样创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
   二色:色彩学、色调。
   三格:不一致思量、构图;格调、格局。
   四意:抽象、夸张幻想、奇妙神秘,意而非所意,非意而意。
   五想:用墨家万物相生相克,自然观教育学观念境界;道家社会爱慕、个人修养之社会医学思想;佛学修言行、修心、惮悟之教育学观念;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之经济学理念。
   六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能够忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于收益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,品德行为在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,神奇神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名氏、无功之意。
   悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思索,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不改变,不改变应万变,创新意识分裂之画。
   想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于毕生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而出色。差别之意题,以差别奇异之构思、精美幻境般索求,创作美而庄严,美妙中带美,美中带理念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历不相同,所悟所想所影响,索解之暗意分化;视角之观察点不一样,其想象空间随而变之,所表明之观念心思也不类同。想常人所不能想,集常人所不能够悟。
   意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之经济学意·想。                       

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猥琐中的程中华民族解放先锋生,是一个人税干,当过陆军,对国内小岛和岛屿文化的问询,对小岛上的暗礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓浓爱,用手中的画笔通过书法和绘绘画艺术术的样式尽情表现,

 

 

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道可道,极其道;名可名,特外号。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第一章就演讲了叁个主要的医学思想:“唯物论”的经济学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的作画创作,就好像穿越进一部历经时光淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。举个例子《道德经》,“五色令人目盲,五音令人慢性突发性耳聋,五味令人口爽”。他的画也适合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而迥然不相同”。可是,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就如“皆不可取”,却又“一切有为法。那几个以为、魔力或气质,触动大家反思自怜自爱自怀的某种心思,或激情。是的,艺术长久不是简约、直观地叫大家得以半上落下地观之华美,更是能够叫人情难自禁地通过美术表象,看到或悟到更加深档案的次序的画师主观心思所修建的亦真亦幻的表示,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久调换,对话,以致倾述。画正是人,人便是画。那正是艺术,融入了更加多法学的,宗教的,心理的,观念的等等形而上的基本原素,构成能够达到大家分化精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

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道法自然

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