韦德国际1946英国 > 韦德国际 > 伟德手机版1946:卷三十九,古典文学之新唐书

原标题:伟德手机版1946:卷三十九,古典文学之新唐书

浏览次数:109 时间:2019-09-28

天授二年1月壬午,转水官校尉、判左徒、同凤阁鸾台平章事。则天谓曰: “卿在汝南时,甚有善政,欲知谮卿者乎?”仁杰谢曰:“太岁以臣为过,臣当改 之;圣上明臣无过,臣之幸也。臣不知谮者,并为善友,臣请不知。”则天深加叹 异。

  时武三思率蕃夷酋长,请造孔雀十一于端门外,刻字纪功,以颂周德,璹为督作使。证圣初,璹加秋官御史、同平章事。是岁,明堂灾,则天欲责躬避正殿,璹奏曰:「此实人火,非曰天灾。至如成周宣榭,卜代愈隆;汉武建章,盛德弥永。臣又见《弥勒下生经》云,当弥勒成佛之时,七宝台瞬散坏。睹此无常之相,便成正觉之因。故知传奇人物之道,随缘示化,方便之利,博济良多。可使由之,义存于此。况今明堂,乃是布政之所,非宗庙之地,天子若避正殿,于礼未为得也。」左拾遗刘承庆廷奏云:「明堂宗祀之所,今既被焚,君王宜辍朝思过。」璹又持前议以争之,则天乃依璹奏。韩元璹监造北河二,至是以功当赐爵一等。璹表请回赠父一官,乃追赠其父郑城司户参军处平为博州御史。天后将封嵩岳,命璹总知撰仪注,并充封禅副使。及重造明堂,又令璹充使督作,以功加银青光禄大夫。

兼谟字汝谐,及举人第。辟九江使府,刚正有祖风。令狐楚执政,荐授左拾遗, 数上书言事。历刑部上大夫、蕲邓郑三州太尉。岁旱饥,发粟赈济,民人不流徙。改 埃德蒙顿,以治最,擢给事中。左藏史盗度支缣帛,文宗以经赦诏勿治,兼谟封还上谕, 帝问之,对曰:“典史犯赃,不可免。”帝曰:“朕已赦其监护人,吏亦宜宥,与其 失信,宁失囚犯。”既而曰:“后或事有不可,勿以还诏为惮。”迁里胥中丞。帝 曰:“巡抚台朝廷纲纪,一台正,则朝廷治,朝廷正,则天下治。畏忌顾望,则职业废矣。卿,梁公后,当嗣家声,不可不慎。”兼谟顿首谢。福建观望使吴士矩加 给其军,擅用上供钱数八千0。兼谟劾奏:“阅览使为君主守土,宣国诏条,知临戎 赏士,州有定数,而与夺由己,贻弊一方,为诸道觖望,请付有司治罪。”士矩繇 是贬蔡州别驾。历兵部上卿、河东御史。还为大将军左丞。武宗子岘封益王,命兼 谟为傅。俄领天平里胥,辞疾,以秘书监归西宁,迁东都留守,卒。

初,中宗在房陵,而吉顼、李昭德都有匡复谠言,则天无复辟意。唯仁杰每从 容奏对,无不以子母恩情为言,则天亦渐省悟,竟召还中宗,复为储贰。初,中宗 自房陵还宫,则天匿之帐中,召仁杰以庐陵为言。仁杰慷慨敷奏,言发涕流,遽出 中宗谓仁杰曰:“还卿皇储。”仁杰降阶泣贺,既已,奏曰:“世子还宫,人无知 者,物议安审是非?”则天认为然,乃复置中宗于龙门,具礼迎归,人心境悦。仁 杰前后匡复奏对,凡数万言,开元中,阿拉斯加湾太傅李邕撰为《梁公别传》,备载其辞。 中宗返正,追赠司空;睿宗追封汉朝公。仁杰族曾孙兼谟。

  神功元年,入为鸾台左徒、同凤阁鸾台平章事,加银青光禄大夫,兼纳言。仁杰以老百姓西戍疏勒等四镇,极为凋弊,乃上疏曰:

硃敬则,字少连,聊城永城人。以孝义世被旌显,一门六阙相望。敬则志尚恢 博,好学,重节义然诺,善与人交,振其急难,不责报於人。与左史江融、左仆射 魏元忠善。咸亨中,高宗闻其名,召见,异之,为中书令李敬玄所毁,故授洹水尉。 久之,除右补阙。

其一曰:臣闻贾长沙曰:“选天下之端士,孝悌博闻有道术者,使与太子居处出 入。故太子见正事,闻正言,行正道,左右内外皆正人也。夫习与正人居之,不能够无正;习与不正人居之,不可能无不正。世子既冠成年人,免于保傅之严,则有记过之 史。彻膳之宰,进善之旌,毁谤之木,敢谏之鼓,瞽史诵箴,大夫进谋,故习与智 长,化与心成。夫教得而左右正,则皇储正矣;世子正而全世界定矣。”臣又闻之, 木从绳则正,后从谏则圣。善言古者,所以验于今。伏惟殿下睿德洪深,天姿聪敏, 近代成败,前古安危,莫不悬鉴在心,动合仪式。臣以庸朽,滥居辅弼,虚备耳目, 叨预股肱,辄荐尘露,庶裨山海。伏以内置作坊,工巧得入皇城之内、禁卫之所, 或讲话内出,或事状外通,小人无知,不识轻重,因为诈伪,有玷徽猷。臣望并付 所司,以停宫内造作。如或要须役造,犹望宫外安放,庶得工匠不于宫禁出入。

  睿宗即位,累授户部少保,转世子宾客。后天二年,加金紫光禄大夫,复拜户部上大夫。班与兄弟璹,数年间俱为定州太尉、户部上卿,时人荣之。开元二年卒,年七十四。班尝以其曾祖察所撰《汉书训纂》,多为后之注《汉书》者隐没名氏,将为己说;班乃撰《汉书绍训》四十卷,以表达旧义,行于代。

睿宗嗣位,尝曰:“神龙以来,忠於本朝者,李多祚、王同晈、韦月将、燕钦 融并褒复矣,尚有遗者耶?”刘幽求曰:“硃敬则忠正义烈,天下所推,往为宗楚 客、冉祖雍等所诬,谪守士大夫。长安中,尝语臣曰:‘相王必受命,当悉心事之。’ 及韦氏干纪,臣遂见危赴难。虽天诱其衷,亦敬则启之。”於是追赠秘书监,谥曰 元。

制从之。军还,授内史。

  仁杰尝为魏州教头,人吏为立生祠。及去职,其子景晖为魏州司功参军,颇贪暴,为人所恶,乃毁仁杰之祠。长子光嗣,圣历初为司府丞,则天令宰相各举县令郎一个人,仁杰乃荐光嗣。拜地领导外郎,莅事称职,则天喜来说曰:「祁奚内举,果得其人。」开元三年,自兖州节度使转南阳基本上督府都尉,坐赃贬歙州别驾卒。

寻拜纳言,兼右肃政太师范大学夫。突厥入赵、定,杀掠甚众,诏仁杰为湖南道行 军中将,假以方便。突厥尽杀所得男女万计,由六次道去,仁杰追不可能逮。更拜山西抚慰大使。时民多胁从於贼,贼已去,惧诛,逃匿。仁杰上疏曰:“议者以为虏 入寇,始明人之逆顺,或迫胁,或愿从,或受伪官,或为招慰。诚以湖北之人重气, 一往死不为悔。比缘军兴,调发烦重,伤破家产,剔屋卖田,人不为售。又官吏侵 渔,州县科役,督趣驱策,情危事迫,不循礼义,投迹犬羊,以图赊死,此君子所 愧,而小人之常。民犹水也,壅则为渊,疏则为川,通塞随流,岂有常性。昔董卓之乱,神器播越,卓已诛禽,部曲无赦,传说穷变生,流毒京室。此由恩不溥洽, 失在机先。今负罪之伍,潜窜山泽,赦之则出,不赦则狂。广东群盗,缘兹聚结。 故臣认为边鄙暂警不足忧,中国土木工程集团不情愿为虑也。夫持大国者不得以小治,事广者不 可以划分。人主所务,弗检常法。愿曲赦西藏,一不问罪。”诏可。

姚璹,字令璋,散骑常侍思廉之孙也。少孤,抚弟妹以友爱称。博涉经史,有 才辩。永徽中明经擢第。累补皇储宫门郎。与司议郎孟利贞等奉令撰《瑶山玉彩》 书,书成,迁秘书郎。调露中,累迁至中书舍人,封吴平顺县男。则天临朝,迁夏官 少保。坐从父弟敬节同徐安分守己之乱,贬桂州军机大臣府大将军。时则天雅好符瑞,璹至岭 南,访诸山川草树,其名目有“武”字者,皆感到上膺国姓,列奏其事。则天天津大学学悦, 召拜水官军机章京。长于选补,时人称之。

  近者国家频岁出师,所费滋广,西戍四镇,东戍Anton,调发日加,百姓虚弊。开守西域,事等石田,开支不支,有损无益,转输靡绝,杼轴殆空。越碛逾海,分兵预防,行役既久,怨旷亦多。昔诗人云:「王事靡盬无法艺稷黍。」「岂不怀归,畏此罪罟。念彼蒸人,涕零如雨。」此则前代怨思之辞也。上不是恤,则政不行而邪气作。邪气作,则虫螟生而水田和旱地起。若此,虽祷祀百神,不可能调阴阳矣。近期关东饔飧不继,蜀、汉逃亡,江、淮以南,徵求不息。人不复业,则相率为盗,本根一摇,忧患不浅。其所以然者,皆为远戍方外,以竭中夏族民共和国,争蛮花猫不食之地,乖子养苍生之道也。

入拜东台太傅。时佛陀卢伽逸多治丹,曰:“能够续年。”高宗欲遂饵之,处 俊谏曰:“脩短固有命,异方之剂,安得轻服哉?昔先帝诏佛陀这罗迩娑寐案其方 书为秘剂,取灵■怪石,历岁乃能就。先帝饵之,俄而大渐,上海中医药学院不知所为。群臣 请显戮其人,议者以为戏弄夷狄,故法不得行。前鉴不远,惟天皇深察。”帝纳其 言,第拜卢伽逸多为玉林左徒,进处俊同东西台三品。

寻属契丹犯塞,命梁王武三思为榆关道安抚大使、璹为副使以备之。及还,坐 事,神功初左授雍州大致督府军机大臣。蜀中官吏多贪暴,璹屡有发扌适,奸无所容。 则天嘉之,降玺书劳之曰:“夫严霜之下,识贞松之擅奇,烈风从前,知劲草之为 贵。物既有此,人亦宜哉。卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多,防边训 兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。乃眷蜀中,氓俗殷杂,久缺良守,弊于侵渔, 政以贿成,人无措足。是用命卿出镇,寄兹存养。果能揽辔澄清,下车整肃。吏不 敢犯,奸无所容,前后纠扌适,盖非一绪。贪残之伍,屏迹于列城;剽夺之俦,遁 形于外境。讵劳期月,康此黎元,言念德声,良深嘉尚。宜布琅邪之化,当以咸阳为法。”则天又尝谓侍臣曰:“凡为长官,能清自个儿者甚易,清得僚吏者甚难。至 于姚璹,可谓兼之矣。”

  时有大石国使请献狮虎兽,璹上疏谏曰:「刚果狮猛兽,唯止食肉,远从碎叶,以至神都,肉既难得,检为劳费。皇帝以全体公民为心,虑一物有失,鹰犬不蓄,渔猎总停。运不杀以阐大慈,垂好生以敷至德,凡在翾飞蠢动,莫不感荷仁恩。岂容自菲薄于身,而厚资给于兽,求之至理,必不然乎」。疏奏,遽停来使。又九鼎初成,制令白银千两涂之。璹进谏曰:「夫鼎者神器,贵在质朴自然,无假别为浮饰。臣观其状,先有五彩辉焕,错杂其间,岂待土黄,方为炫丽?」则天又从之。

迁度支军机大臣。帝幸汾阳宫,为知顿使。并州都督李冲玄以道出石女祠,俗言 盛服过者,致风雷之变,更发卒数万改驰道。仁杰曰:“国君之行,风伯清尘,雨师洒道,何石女避邪?”止其役。帝壮之,曰:“真夫君哉!”出为宁州军机章京, 抚和戎落,得其欢心,郡人勒碑以颂。入拜冬官里正、持节江南军机大臣使。吴、楚俗 多淫祠,仁杰一禁止,凡毁千七百房,止留夏禹、吴太伯、季札、伍子胥四祠而已。

则天又将造大像,用功数百万,令全世界僧人和尼姑天天人出一钱,以助成之。仁杰上 疏谏曰:

  王方庆,金陵明州人也,周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度,居于丹阳,为江左冠族。褒北徙加入关贸总协定协会,始家冀州焉。祖軿,隋卫尉丞。伯父弘让,有美名,贞观中为中书舍人。父弘直,为快易典元昌友,畋猎无度,乃上书切谏,其略曰:「夫宗子维城之托者,所以固邦家之业也。大王功无任城战克之效,行无河间乐善之誉,爵高五等,邑富千室,当思答极施之洪慈,保无疆之永祚。其为计者,在意修德,冠屦《诗》《礼》,畋猎史传。览古人成败之所由,鉴既往存亡之异迹,覆前戒后,安不忘忧。奈何列骑齐驱,交横垄亩,野有游客,巷无居人。贻众庶之忧,逞一情之乐,从禽不息,实用寒心。」元昌览书而遽止。渐见疏斥,转荆王友。龙朔中卒。

臣闻李通古之相秦也,行申、商之法,重刑名之家,杜私门;张公室;弃无用之 费,损不急之官;惜日爱功,亟战疾耕。既庶而富,遂屠诸侯。此救弊之术也。故 曰:“刻薄可施子进趋,变诈可陈於攻战。”天下已平,故可易之以宽简,润之以 淳和。秦乃不然,淫虐滋甚,往而不反,卒至土崩。此不知变之祸也。

其四曰:臣闻伟大的人不专其德,贤智必有所师。故曰:与善人言,如入芝兰之室, 久自芬芳;与倒霉人言,如火销膏,不觉而尽。今司经见无大学生,供奉未有侍读, 伏望时因视膳,奏请置人。所冀讲席谈筵,务尽忠规之道;披文扌适句,方资信审查谕 之勤。臣又闻臣之事主,必尽乃诚;君之进贤,务求忠谠。伏惟殿下养德储闱,以 端静为务;恭膺守器,以作业为先。经所以立行修身,史所以谙识成败。雅诰既习, 忠孝乃成,传记方通,安危斯辨。知父子君臣之道,识古今鉴戒之规,经史为先, 斯乃急务。至于愚拙造作,僚吏直司,实为末事,无足劳虑。臣以庸浅,献替是司, 臣而不言,负谴圣日,言而获罪,是所愿意。伏愿在意经书,简略细事,一蒙选择, 万殒无辞。乞降储明,俯矜狂瞽。

景晖,官魏州司功参军,贪暴为虐,民苦之,因共毁其父生祠,不复奉。至元 和中,田弘正镇魏博,始奏葺之,血食不绝。族孙兼谟。

时武三思率蕃夷酋长,请造天船三于端门外,刻字纪功,以颂周德,璹为督作使。 证圣初,璹加秋官大将军、同平章事。是岁,明堂灾,则天欲责躬避正殿,璹奏曰: “此实人火,非曰天灾。至如成周宣榭,卜代愈隆;汉武建立规则和章程,盛德弥永。臣又见 《弥勒下生经》云,当弥勒成佛之时,七宝台弹指散坏。睹此无常之相,便成正觉 之因。故知圣人之道,随缘示化,方便之利,博济良多。可使由之,义存于此。况 今明堂,乃是布政之所,非宗庙之地,主公若避正殿,于礼未为得也。”左拾遗刘 承庆廷奏云:“明堂宗祀之所,今既被焚,皇帝宜辍朝思过。”璹又持前议以争之, 则天乃依璹奏。日元璹监造南门二,至是以功当赐爵一等。璹表请回赠父一官,乃追 赠其父临安司户参军处平为博州长史。天后将封嵩岳,命璹总知撰仪注,并充封禅 副使。及重造明堂,又令璹充使督作,以功加银青光禄大夫。

  神功元年一月,清边道大理事建筑和安装王攸宜破契丹凯还,欲以是月诣阙献俘。内史王及善感到将军入城,例有军乐,既今上孝明高天皇忌月,请备而不奏。方庆奏曰:「臣按礼经,但有忌日,而无忌月。晋穆帝纳后,用3月19日,是康帝忌月,于时持疑不定。下太常,礼官荀讷议称:'礼独有忌日,无忌月。若有忌月,即有忌时、忌岁,益无理据。'那时候从讷所议。军乐是军容,与常不等,臣谓感奋于事无嫌。」则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺,以山迳危悬,欲御腰舆而上。方庆谏曰:「昔孝唐宣宗尝祭庙,出便门,御楼船,光禄勋张猛奏曰:'乘船危,就桥安。'元帝乃从桥,即前代有趣的事。今山径危急,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心,比于楼船,安危不等。始祖蒸人父母,奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。」则天纳其言而止。是岁,改封石泉子。

天生南蛮,皆在先王封域之外。东距深海,西邻流沙,北横大漠,南阻五岭, 天所以限中外也。自典籍所纪,声教所暨,三代不可能至者,国家既已兼之。作家矜 薄伐於布兰太尔,化行於江、汉,前代之遐裔,而自个儿之域中,过夏、商远矣。今乃用武 荒外,邀功绝域,竭府库之实,以争硗确疏落之地,得其人不足以增赋,获其土不可能耕织。苟求冠带远夷,不务固本安人,此秦皇、汉武之所行也。传曰:“与覆 车同轨者未尝安。”此言虽小,能够喻大。

万岁通天年,契丹寇陷郑城,辽宁震惊,征仁杰为魏州通判。前巡抚独孤思庄 惧贼至,尽驱百姓入城,缮修守具。仁杰既至,悉放归农亩,谓曰:“贼犹在远, 何苦如是。万一贼来,吾自当之,必不关百姓也。”贼闻之自退,百姓咸歌诵之, 相与立碑以纪恩惠。俄转咸阳太尉。

  则天乃罢其役。是岁一月,病卒,则天为之举哀,废朝十二日,赠文昌右相,谥曰文惠。

敬则与三从昆弟居四十年,赀产无差距。及当家,每以用人为先,细务不省也。 岭表蛮叛,以裴怀古有文武才,用为桂州提辖,蛮服其威惠,相率降。荐魏知古为 凤阁舍人,张思敬为右史,皆尽职。初,二张权宠盛,敬则密谓敬晖曰:“公若假 世子令,举北军诛易之兄弟,两飞骑力耳。”晖卒用其策。始崔实、仲长统、王朗、 曹冏论封建,指秦为失,敬则认为秦、汉世礼义陵迟,不可复用周制封诸侯,著论 明之,儒者认为知言。

未几,为来俊臣诬构下狱。时一问即承者例得减死,来俊臣逼协仁杰,令一问 承反。仁杰叹曰:“大周革命,万物唯新,西魏旧臣,甘从诛戮。反是实!”俊臣 乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰:“太守必须减死。德寿意欲求少阶级,凭县令牵 杨执柔,可乎?”仁杰曰:“若何牵之?”德寿曰:“少保为春官时,执柔任其司 员外,引之可也。”仁杰曰:“皇天后土,遣仁杰行那一件事!”以头触柱,流血被面, 德寿惧而谢焉。既承反,所司但待日行刑,不复严备。仁杰求守者得笔砚,拆被头 帛书冤,置绵衣中,谓德寿曰:“时方热,请付亲属去其绵。”德寿不之察。仁杰 子光远得书,持以告变。则天召见,览之而问俊臣。俊臣曰:“仁档不免冠带,寝 处甚安,何由伏罪?”则Smart人视之,俊臣遽命仁杰巾带而见使者。乃令德寿代仁 杰作谢死表,附使者进之。则天召仁杰,谓曰:“承反何也?”对曰:“向若不承 反,已死于鞭策矣。”“何为作谢死表?”曰“臣无此表。”示之,乃知代署也。 故得免死。贬彭泽令。武承嗣屡奏请诛之,则天曰:“朕好生恶杀,志在恤刑。涣 汗已行,不可更返。”

  初,越王之乱,宰相张光辅率师讨平之。将士恃功,多所求取,仁杰不之应。光辅怒曰:「州将轻中将耶?」仁杰曰:「乱河北者,一勾践贞耳。今一贞死而万贞生。」光辅质其辞,仁杰曰:「明公董戎三八万,平一乱臣,不戢兵锋,纵其暴横,无罪之人,肝脑涂地,此非万贞何耶?且凶威协从,势难自固,及天兵暂临,乘城归顺者万计,绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人,杀归降之众?但恐冤声腾沸,上彻于天。如得尚方斩马剑加于君颈,虽死如归。」光辅不可能诘,心甚衔之。还都,奏仁杰不逊,左授复州都督。入为洛州司马。

还,除内史。后幸恶月宫,王公皆从,独赐仁杰第一区,眷礼卓异,时无辈者。 是时李楷固、骆务整讨契丹,克之,献俘含枢殿,后大悦。三位者,本契丹李尽忠 部将,尽忠入寇,楷固等数挫王师,后降,有司请论如法。仁杰称其英豪可任,若 贷死,必感恩纳节,能够责功。至是获胜,后举酒属仁杰,赏其知人。授楷固左玉 钤卫都督、吴国公,赐姓武;务整右吴忠卫将军。

王方庆 姚璹 弟班

  寻属契丹犯塞,命梁王武三思为榆关道安抚大使、璹为副使以备之。及还,坐事,神功初左授金陵基本上督府教头。蜀中官吏多贪暴,璹屡有发扌适,奸无所容。则天嘉之,降玺书劳之曰:「夫严霜之下,识贞松之擅奇,狂风在此之前,知劲草之为贵。物既有此,人亦宜哉。卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多,防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。乃眷蜀中,氓俗殷杂,久缺良守,弊于侵渔,政以贿成,人无措足。是用命卿出镇,寄兹存养。果能揽辔澄清,下车整肃。吏不敢犯,奸无所容,前后纠扌适,盖非一绪。贪残之伍,屏迹于列城;剽夺之俦,遁形于外境。讵劳期月,康此黎元,言念德声,良深嘉尚。宜布琅邪之化,当以顺德为法。」则天又尝谓侍臣曰:「凡为长官,能清自个儿者甚易,清得僚吏者甚难。至于姚璹,可谓兼之矣。」

咸亨初,幸东都,皇世子监国,诸宰相皆留,而处俊独从。帝尝曰:“王者无 外,何为守御?而重门击柝,庸待不虞邪?作者尝疑秦法为宽,高渐离男人耳,大刀窃 发,群臣皆荷戟侍,莫敢拒,岂非习慢使然?”处俊对曰:“此乃法急耳。秦法, 辄升殿者,夷三族。人皆惧族,安有敢拒邪?魏曹阿瞒著令曰;‘京城有变,九卿各 守其府。’后严才乱,与徒数拾一个人攻左掖门,操登铜爵台望之,无敢救者。时王脩 为奉常,闻变,召车骑未至,领官属步至宫门。操曰;‘彼来者,必王脩乎!’此 由脩察变识几,故冒法赴难。向若拘常,则遂成祸矣。故王者设法不可急,亦不可 慢。《诗》曰‘不懈于位,人之攸塈’,仁也;‘式遏寇虐,无俾作慝’,刑也。 《书》曰‘高明柔克,沈潜刚克’,中道也。”帝曰:“善。”

仁杰尝为魏州上卿,人吏为立生祠。及去职,其子景晖为魏州司功参军,颇贪 暴,为人所恶,乃毁仁杰之祠。长子光嗣,圣历初为司府丞,则天令宰相各举太尉郎壹个人,仁杰乃荐光嗣。拜地领导外郎,莅事称职,则天喜来说曰:“祁奚内举, 果得其人。”开元八年,自荆州太史转宁德基本上督府左徒,坐赃贬歙州别驾卒。

  制从之。军还,授内史。

会为来俊臣所构,捕送制狱。于时,讯反者一问即臣,听减死。俊臣引仁杰置 对,答曰:“有周革命,笔者乃唐臣,反固实。”俊臣乃挺系。其属王德寿以情谓曰: “笔者意求少迁,公为我引杨执柔为党,公且免死。”仁杰叹曰;“皇天后土,使仁 杰为此乎!”即以首触柱,血流沫面。德寿惧而谢。守者浸弛,即丐笔书帛,置褚 衣中,好谓吏曰;“方暑,请付家彻絮。”仁杰子光远得书上变,后遣使案视。俊 臣命仁杰冠带见使者,私令德寿作谢死表,附使以闻。后乃召见仁杰,谓曰:“承 反何耶?”对曰:“不承反,死笞掠矣。”示其表,曰:“无之。”后知代署,因 免死。武承嗣屡请诛之,后曰:“命已行,不可返。”时同被诬者凤阁节度使任知古 等七族悉得贷。上卿霍献能够首叩殿陛苦争,欲必杀仁杰等,乃贬仁杰彭泽令,邑 人为置生祠。

仁杰,仪凤中为呼伦贝尔丞,周岁断滞狱100008000人,无冤诉者。时武卫太师权 善才坐误斫昭陵香柏,仁杰奏罪当免去职务。高宗令即诛之,仁杰又奏罪不当死。帝作 色曰:“善才斫陵上树,是使本人不孝,必需杀之。”左右瞩仁杰令出,仁杰曰: “臣闻逆龙鳞,忤人主,自古认为难,臣愚感到不然。居桀、纣时则难,尧、舜时 则易。臣今幸逢尧、舜,不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙水芝,张释之廷诤,罪 止弃市。魏文将徙其人,辛毗引裾而谏,亦见纳用。且明主能够理夺,忠臣不可以威惧。今皇上不纳臣言,瞑目之后,羞见释之、辛毗于地下。帝王作法,悬之象魏, 徒流死罪,俱有等差。岂有犯非极刑,即令赐死?法既无常,则万姓何所措其兄弟? 皇帝必欲变法,请从后天为始。古人云:‘即使盗长陵一抔土,主公怎么加之?’ 今始祖以昭陵一株柏杀一宿将,千载之后,谓圣上为什么主?此臣所以不敢奉制杀善 才,陷君主于不道。”帝意稍解,善才由此免死。居数日,授仁杰侍都尉。时司农 卿韦机兼领将作、少府二司,高宗以安陵玄宫狭小,不容送终之具,遣机续成其功。 机于埏之左右为便房四所,又造宿羽、高山、上阳等宫,莫不壮丽。仁杰奏其太过, 机竟坐免官。左司少保王本立恃宠用事,朝廷慑惧,仁杰奏之,请付法寺,高宗特 原之。仁杰奏曰:“国家虽乏英才,岂少本立之类,皇上何惜罪人而亏王法?必欲 曲赦本立,请弃臣于荒凉之境,为忠贞未来之诫。”本立竟得罪,由是朝廷肃然。

  则天又将造大像,用功数百万,令举世僧人和尼姑天天人出一钱,以助成之。仁杰上疏谏曰:

臣伏见国家师旅岁出,调整之费狃以浸广,右戍四镇,左屯Anton,杼轴空匮, 转输不绝,行役既久,怨旷者多。上不是恤,则政不行;政不行,则害气作;害气 作,则虫螟生,水田和旱地起矣。近日关东荐饥,唐朝流亡,江、淮而南,赋敛不息。人 不复本,则相率为盗,本根一摇,忧患非浅。所以然者,皆贪功方外,耗竭中中原人民共和国也。 昔刘庄纳贾捐之之谋而罢珠崖,宣帝用魏相之策而弃车师田。贞观中,克平九姓, 册拜李思摩为可汗,使统诸部,夷狄叛则伐,降则抚,得推亡固存之义,无远戍劳 人之役。今阿史那斛瑟罗,皆鼓岭贵种,代雄沙漠,若委之四镇,以统诸蕃,建为 可汗,遣御寇患,则国家有继绝之美,无转输之苦。损四镇,肥中夏族民共和国,罢Anton,实 辽西,省军费於远方,并甲兵於要塞,恒、代之镇重,而边州之备丰矣。

○狄国老 族曾孙兼谟

  未几,为来俊臣诬构下狱。时一问即承者例得减死,来俊臣逼协仁杰,令一问承反。仁杰叹曰:「大周革命,万物唯新,北宋旧臣,甘从诛戮。反是实!」俊臣乃少宽之。判官王德寿谓仁杰曰:「太师必需减死。德寿意欲求少阶级,凭里胥牵杨执柔,可乎?」仁杰曰:「若何牵之?」德寿曰:「少保为春官时,执柔任其司员外,引之可也。」仁杰曰:「皇天后土,遣仁杰行那件事!」以头触柱,流血被面,德寿惧而谢焉。既承反,所司但待日行刑,不复严备。仁杰求守者得笔砚,拆被头帛书冤,置绵衣中,谓德寿曰:「时方热,请付家里人去其绵。」德寿不之察。仁杰子光远得书,持以告变。则天召见,览之而问俊臣。俊臣曰:「仁档不免冠带,寝处甚安,何由伏罪?」则Smart人视之,俊臣遽命仁杰巾带而见使者。乃令德寿代仁杰作谢死表,附使者进之。则天召仁杰,谓曰:「承反何也?」对曰:「向若不承反,已死于鞭策矣。」「何为作谢死表?」曰「臣无此表。」示之,乃知代署也。故得免死。贬彭泽令。武承嗣屡奏请诛之,则天曰:「朕好生恶杀,志在恤刑。涣汗已行,不可更返。」

处俊资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前商讨谆谆,必傅经义, 凡所规献,得大臣体。武珝虽忌之,以其操履无玷,不能够害。与舅许圉师同里,俱 宦达;乡人田氏、彭氏以高赀显。故江、淮间为语曰:“贵如郝、许,富如田、彭。”

臣闻朝廷议者,以为契丹作梗,始明人之逆顺,或因迫胁,或有愿从,或受伪 官,或为招慰,或兼外贼,或是没文化的人,迹虽差别,心则无别。诚以吉林雄猛,由来 重气,一顾之势,至死不回。近缘军事机密,调发伤重,家道悉破,或至逃亡,剔屋卖 田,人不为售,内顾生计,四壁皆空。重以官典侵渔,因事而起,取其髓脑,曾无 心媿。修筑池城,缮造兵甲,州县役使,十倍军事机密。官司不矜,期之必取,枷杖之 下,痛切肌肤。事迫情危,不循礼义,愁苦之地,不乐其生。有利则归,且图赊死, 此乃君子之愧辱,小人之常行。人犹水也,壅之则为泉,疏之则为川,通塞随流, 岂有常性。昔董仲颖之乱,神器播迁,及卓被诛,部曲无赦,事穷变起,毒害生人, 京室丘墟,化为禾黍。此由恩不普洽,失在机先。臣一读此书,未尝不废卷叹息。 今以负罪之伍,必不在家,露宿草行,潜窜山泽。赦之则出,不赦则狂,青海群盗, 缘兹聚结。臣以边尘暂起,不足为忧,中土不安,以此为事。臣闻持大国者不可以小道,监护人广者不可以分开。人主恢弘,不拘常法,罪之则众情恐惧,恕之则反侧 自安。伏愿曲赦新疆诸州,一无所问。自然人神道暢,率土欢心,诸军凯旋,得无 骚扰。

  时有制,每月15日于明堂行告朔之礼。司礼博士辟闾仁谞奏议,其略曰:「经史正文,无君王每月告朔之事,唯《礼记玉藻》云:'主公听朔于北门之外。'其每月告朔者,诸侯之礼也。臣谨按《礼论》及《三礼义宗》、《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及《祠令》,无圣上每月告朔之事。若以为无明堂故无告朔之礼,有明堂即合告朔,则周、秦有明堂而无国王每月告朔之事。臣等参求,既无其礼,不可习非,以圣上之尊而用诸侯之礼。」方庆又奏议,其略曰:「明堂,国君布政之宫也。谨按《谷梁传》云:'闰者,附月之余日,天皇不以告朔。''非礼也。闰以正时,时以作事,事以厚生,生人之道,于是乎在矣。不告闰朔,弃时事政治也。'臣据此文,则国君闰月亦告朔矣。宁有他月而废其礼乎?先儒旧说,国君行事,一年十八度入明堂矣。大享不问卜,一入也;每月告朔,十二入也;四时迎气,四入也;巡狩之年,一入也。今礼官议唯新正一入耳,与先儒既异,在臣不敢同。西夏何承天纂集其文,感觉《礼论》,虽加编次,事则不足。梁代崔灵恩撰《三礼义宗》,但捃摭前儒,因循传说而已。隋炀帝命大学生撰《江都集礼》,只抄撮旧礼,更没有差别文。《贞观》、《显庆礼》及《祠令》不言告朔者,盖为历代不传,所以其文乃阙。各有原因,不足依赖。今礼官引为明证,在臣诚实有疑。」则天又令春官广集众儒,取方庆、仁谞所奏议,以定得失。时成均博士吴扬善、太学学士郭山恽等奏:「按《周礼》及《三传》,都有皇帝告朔之礼,秦灭《诗》、《书》,由是告朔礼废。望依方庆议。」有制从之。

召拜鸾台参知政事,复同凤阁鸾台平章事。时发兵戍疏勒四镇,百姓怨苦。仁杰谏 曰:

转文昌右丞,出为金陵抚军。时鸠浅贞称兵汝南事败,缘坐者六七百人,籍没 者5000口,司刑使逼促行刑。仁杰哀其诖误,缓其狱,密表奏曰:“臣欲显奏,似 为逆人申理;知而不言,恐乖皇上存恤之旨。表成复毁,意不能够定。此辈咸非本心, 伏望哀其诖误。”特敕原之,配流丰州。豫囚次于宁州,父老迎而劳之曰:“小编狄 使君活汝辈耶!”相携哭于碑下,斋十六日而后行。豫囚至流所,复相与立碑颂狄君 之德。

伟德手机版1946:卷三十九,古典文学之新唐书。  疏奏,世子虽称善,竟不悛革。皇太子败,诏遣索其宫中,得班谏书,中宗嘉其切直。时宫臣皆贬斥,唯班擢拜右散骑常侍。严节,迁秘书监。

光嗣,圣历初,为司府丞。武则天诏宰相各举太尉郎一个人,仁杰荐光嗣,由是拜 地领导外郎,以尽职闻。后曰:“祁奚内举,果得人。”历淄、许、贝三州校尉。 母丧,夺为太府少卿,固让,睿宗嘉其诚,许之。累迁大庆大将军,以罪贬歙州别驾, 卒。

兼谟,登进士第。祖郊、父迈,仕官皆微。兼谟元和末解褐上饶推官,试校书 郎,言行刚正,使府知名。宪宗召为左拾遗,累上书言事,历太傅郎。长庆、太和 中,历瓦伦西亚巡抚,以治行称,入为给事中。开成初,度支左藏库妄破渍污缣帛等赃 罪,文宗以事在赦前不理。兼谟封还敕书,文宗召而谕之曰:“嘉卿举职,然朕已 赦其老板,典吏亦宜在宥。然事或不足,卿勿以封敕为艰。”迁知府中丞。谢日, 文宗顾谓之曰:“太师台朝廷纲纪,台纲正则朝廷理,朝廷正则天下理。凡执法者, 大略以畏忌顾望为心,职业由兹不举。卿梁公之后,自有家法,岂复为平常之心哉!” 兼谟谢曰:“朝法或未得中,臣固悉心弹奏。”会新疆观看使吴士矩违额加给军官, 破官钱数100000计。兼谟奏曰:“观察使守圣上土地,宣天皇诏条,临戎赏军,州有 定数。而士矩与夺由己,盈缩自专,不唯贻弊一方,必致诸军事帮衬例。请下法司,正 行朝典。”士矩坐贬蔡州别驾。兼谟寻转兵部里正。前些年,检校工部提辖、孟菲斯尹, 充河东郎中。会昌中,累历方镇,卒。

  狄国老字怀英,并州哈里斯堡人也。祖孝绪,贞观中首相左丞。父知逊,夔州提辖。仁杰兒童时,门人有受害人,县吏就诘之,众皆接对,唯仁杰坚坐读书。吏责之,仁杰曰:「黄卷之中,圣贤备在,犹无法接对,何暇偶俗吏,而见责耶!」后以明经举,授益州判佐。时工部太尉阎立本为山西道黜陟使,仁杰为吏人诬陷,立本见而谢曰:「仲尼云:'观过知仁矣'足下可谓海曲之明珠,东北之遗宝。」荐授并州太傅府法曹。其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登少普陀山,南望见白云孤飞,谓左右曰:「吾亲所居,在此云下。」瞻望伫立久之,云移乃行。仁杰孝友绝人,在并州,有同府法曹郑崇质,母老且病,当充使绝域。仁杰谓曰:「太太太有危疾,而公远使,岂可贻亲万里之忧!」乃诣经略使蔺仁基,请代崇质而行。时仁基与司马李孝廉不协,因谓曰:「吾等岂独无愧耶?」由是相待如初。

张易之尝从容问自安计,仁杰曰:“惟劝迎庐陵王可避防祸。”会后欲以武三 思为皇储,以问宰相,众莫敢对。仁杰曰:“臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边,天皇使梁王三思募勇士於市,逾月不如千人。庐陵王代之,不浃日,辄四万。今欲继 统,非庐陵王莫可。”后怒,罢议。久之,召谓曰:“朕数梦双陆不胜,何也?” 於是,仁杰与王方庆俱在,三位同辞对曰:“双陆不胜,无子也。天其意者以儆国王乎!且皇帝之庶子,天下本,本一摇,天下危矣。文国王身蹈锋镝,勤劳而有天下,传 之子代。先帝寝疾,诏君王监国。主公掩神器而取之,十有夕阳,又欲以三思为后。 且姑侄与母亲和儿子孰亲?天子立庐陵王,则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔姑。” 后清醒,即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。 仁杰敷请切至,涕下无法止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”仁杰降拜顿首,曰: “太子归,未有知者,人言纷纷,何所信?”后然之。更令世子舍龙门。具礼迎还, 中外大悦。初,吉顼、李昭德数请还太子,而后意不回,唯仁杰每以母子天性为言, 后虽忮忍,不可能无感,故卒复唐嗣。

初,勾践之乱,宰相张光辅率师讨平之。将士恃功,多所求取,仁杰不之应。 光辅怒曰:“州将轻元帅耶?”仁杰曰:“乱浙江者,一越王贞耳。今一贞死而万 贞生。”光辅质其辞,仁杰曰:“明公董戎三八万,平一乱臣,不戢兵锋,纵其暴 横,无罪之人,肝脑涂地,此非万贞何耶?且凶威协从,势难自固,及天兵暂临, 乘城归顺者万计,绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人,杀归降之众?但恐冤声腾沸, 上彻于天。如得尚方斩马剑加于君颈,虽死如归。”光辅不可能诘,心甚衔之。还都, 奏仁杰不逊,左授复州郎中。入为洛州司马。

  往在江表,像法盛兴,梁武、简文,舍施Infiniti。及其三淮沸浪,五岭腾烟。列刹盈衢,无救危亡之祸;缁衣蔽路,岂有勤王之师!比年已来,风尘屡扰,水田和旱地不节,征役稍繁。家业先空,疮痍未复,此时兴役,力所未堪,伏惟圣朝,功德无量,何苦要营大像,而以劳费为名。虽敛僧钱,百未支一。尊容既广,不可露居,覆以百层,尚忧未遍,自余廓庑,不得全无。又云不损国财,不伤百姓,以那一件事主,可谓尽责?臣今思惟,兼采众议,咸认为世尊设教,以爱心为主,下济群品,应是本心,岂欲劳人,以存虚饰?当今有事,边境未宁,宜宽征镇之徭,省不急之费。设令雇作,都是利趋,既失田时,自然弃本。今不树稼,来岁必饥,役在个中,难以取给。况无官助,义无得成,若费官财,又尽人力,一隅有难,将何救之!

圣历两年卒,年七十一。赠文昌右相,谥曰文惠。仁杰所荐进,若张柬之、桓 彦范、敬晖、姚崇等,皆为Samsung名臣。始居母丧,有白鹊驯扰之祥。中宗即位,追 赠司空。睿宗又封后金公。子光嗣、景晖。

本文由韦德国际1946英国发布于韦德国际,转载请注明出处:伟德手机版1946:卷三十九,古典文学之新唐书

关键词: 古典文学 四库全书 史部 列传 卷三

上一篇:卷四十二,列传第三十七

下一篇:没有了